साको (मुजफ्फरनगर) दंगों के इतिहास में सामूहिक बलात्कार का उन्मूलन

पत्रकार और कार्टूनिस्ट जो सैको अतीत और भविष्य का दंगा पेंगुइन रैंडम हाउस इंडिया द्वारा भारतीय बाजार में अपनी पुस्तक वितरित करने से इनकार करने के कारण बताए गए कारण से अलग कारण ने मुझे परेशान कर दिया। प्रकाशक ने अपने निर्णय को इस तथ्य से उचित ठहराया कि सैको की पुस्तक में भारत का नक्शा गलत था, और पाठ के बारे में प्रश्न अनुत्तरित रहे। इस पर, सैको ने जवाब दिया कि उन्हें त्रुटियों को सुधारने में खुशी होगी, लेकिन उन्हें पुस्तक से “हिंदुत्व आधिपत्य पूरे जोरों पर काम कर रहा है” जैसे वाक्यांशों को हटाने के लिए कहा गया था। उन्होंने खुद को सेंसर करने से बिल्कुल इनकार कर दिया।

सैको की हास्य पत्रकारिता के प्रशंसक के रूप में, विवाद ने मुझे पढ़ने के लिए प्रेरित किया अतीत और भविष्य का दंगाजो खुले तौर पर उत्तर प्रदेश के मुजफ्फरनगर में 2013 के दंगों के आसपास बने मिथकों को खारिज करने का दावा करता है, जिसमें 62 लोग मारे गए थे और 60,000 से अधिक लोगों को अपने घरों से मजबूर होना पड़ा था। वास्तव में, व्यावहारिक कैप्शन के साथ बेहद विस्तृत चित्रों के माध्यम से, सैको दिखाता है कि कैसे जाटों और मुसलमानों ने हिंसा की कहानियां गढ़ीं, प्रत्येक समुदाय के नेताओं ने हत्याओं का सहारा लेने के लिए दूसरे पर आरोप लगाने के लिए तथ्यों को छिपाया, बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया या आविष्कार किया।

पुस्तक पढ़ने के बाद, मुझे ऐसा लगा कि प्रकाशक प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी को नाराज करने का जोखिम नहीं उठाना चाहता था, जिनके साको एक अनारक्षित आलोचक हैं। उदाहरण के लिए, उनका कहना है कि मोदी 2002 में गुजरात नरसंहार के बाद उभरे, जिसमें “सैकड़ों [Muslim] “हिंदू राष्ट्रवाद के सितारे” के रूप में महिलाओं और लड़कियों के साथ कथित तौर पर बलात्कार किया गया और उन्हें जिंदा जला दिया गया। सैको का यह भी कहना है कि मोदी और उनकी पार्टी ने 2013 के दंगों के परिणामस्वरूप चुनावी जीत हासिल की।

फिर भी किताब ने मुझे परेशान कर दिया क्योंकि विडंबना यह है कि सैको ने अपनी कहानी से मुज़फ़्फ़रनगर दंगों का एक भयानक पहलू मिटा दिया: मुस्लिम महिलाओं के सामूहिक बलात्कार का आरोप। यह देखते हुए कि उनकी पुस्तक 2024 में फ्रांस में और 2025 में यूके में प्रकाशित हुई थी, यहाँ तक कि “आरोप” शब्द भी थोड़ा अनुचित लगता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि दंगों के दौरान सामूहिक बलात्कार के सात मामलों में से एक में, मुजफ्फरनगर अदालत ने मई 2023 में न्यायिक रूप से पाया कि यौन उत्पीड़न वास्तव में हुआ था।

अपनी किताब में सामूहिक बलात्कार का उल्लेख करने में सैको की विफलता चौंकाने वाली है क्योंकि दंगों के लिए ट्रिगर में से एक कथित घटना थी जिसमें एक मुस्लिम लड़के ने कवल गांव में एक जाट लड़की को छेड़ा था। सैको ने घटना के परस्पर विरोधी संस्करणों का विश्लेषण करते हुए इसे “लव जिहाद” के ढांचे के भीतर रखा, एक हिंदुत्व सिद्धांत जो दावा करता है कि मुसलमान हिंदू लड़कियों को इस्लाम में परिवर्तित करने के लिए उनके प्रति प्रेम का दिखावा करते हैं। साको का तर्क है कि इस प्रचार ने 7 और 8 सितंबर, 2013 को मुजफ्फरनगर और इसके आसपास के इलाकों शामली और बागपत में दंगे भड़कने से कुछ महीने पहले ही जाटों और मुसलमानों के बीच दरार पैदा कर दी थी।

न्याय के लिए सिमराना की लड़ाई

इस संदर्भ में, सैको ने 16 वर्षीय मुस्लिम लड़की बी. सिमराना की कहानी पर विस्तार से चर्चा की है, जिसके साथ दंगों से दो महीने पहले दो जाट लड़कों ने बलात्कार किया था, उसका गला काटकर हत्या करने का प्रयास किया था और मृत अवस्था में छोड़ दिया था। वह बच गयी. जीवंत चित्रों के माध्यम से, साको न्याय के लिए सिमराना की लड़ाई को दर्शाता है क्योंकि वह मामले को वापस लेने के दबाव का बहादुरी से विरोध करती है।

सैको ने यौन उत्पीड़न की एक और घटना की रिपोर्ट दी है जो दंगे से पहले के हफ्तों में हुई थी। इस बार, मुस्लिम लड़कों के एक गिरोह ने एक जाट लड़की के साथ बलात्कार किया, जिससे उसके नाराज समुदाय ने मुसलमानों की दुकानों और वाहनों में आग लगा दी और शामली में एक पुलिस स्टेशन में तोड़फोड़ की। उन्हें तितर-बितर करने के लिए पुलिस ने लाठीचार्ज किया. साको को आश्चर्य है कि महिलाएँ “वर्ग और धार्मिक विरोधियों द्वारा रौंदा जाने वाला युद्धक्षेत्र” क्यों बन जाती हैं।

हालाँकि, लिंग के साथ जुड़े वर्ग और धार्मिक संघर्षों के बारे में उनकी जागरूकता उन्हें यह जांच करने के लिए प्रेरित नहीं करती है कि मुजफ्फरनगर में अराजकता के दौरान यौन हिंसा हुई थी या नहीं। सैको की मुजफ्फरनगर यात्रा के कार्यक्रम को देखते हुए यह और भी अधिक उत्सुकतापूर्ण है। अपनी पुस्तक में, उन्होंने कहा है कि सितंबर 2013 में दंगे भड़कने के बाद वह “एक साल से अधिक समय” के लिए वहां गए थे। तब तक, देश को पत्रकार नेहा दीक्षित की कहानी “द नेकेड थ्रेड” से मुजफ्फरनगर सामूहिक बलात्कार के बारे में पहले से ही पता चल गया था। संभावनाएँ दिसंबर 2013 में पत्रिका।

दीक्षित की कहानी उन पांच महिलाओं की भयावह कहानी है, जिनके साथ मुजफ्फरनगर शहर से लगभग 20 किमी दूर शामली जिले के एक गांव लाह बौडी में कई लोगों ने बलात्कार किया था। उन्होंने दीक्षित को बताया कि लाउडस्पीकर पर गाने बजाए जाते थे क्योंकि उन्हें निर्वस्त्र किया जाता था, काटा जाता था, पीटा जाता था और बार-बार यौन उत्पीड़न किया जाता था। दंगों के तुरंत बाद विकसित हुए “विस्थापित व्यक्तियों के शिविरों” में बसे लाख बावड़ी के पांच लोगों और अन्य लोगों के साथ उनकी बातचीत से, दीक्षित ने अनुमान लगाया कि 19 महिलाओं के साथ सामूहिक बलात्कार किया गया था।

पुस्तक में, साको का कहना है कि मोदी 2002 में गुजरात नरसंहार के बाद उभरे, जिसमें “सैकड़ों” [Muslim] “हिंदू राष्ट्रवादी स्टार” के रूप में महिलाओं और लड़कियों के साथ कथित तौर पर बलात्कार किया गया और उन्हें जिंदा जला दिया गया। | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था द्वारा

दीक्षित के अनुसार, 19 मामले उन सात महिलाओं के मामलों में जोड़े गए थे जो नागरिक समाज कार्यकर्ता ने सुप्रीम कोर्ट की वकील वृंदा ग्रोवर को प्रस्तुत किए थे, जो कानूनी लड़ाई में हाशिए पर रहने वाले समूहों का प्रतिनिधित्व करने के लिए जानी जाती हैं। ग्रोवर ने सुप्रीम कोर्ट में एक याचिका दायर कर उन सात महिलाओं को राहत देने की मांग की, जिनका मुजफ्फरनगर दंगों के दौरान प्रमुख समुदाय के परिचित पुरुषों द्वारा यौन उत्पीड़न किया गया था।

मार्च 2014 में सुप्रीम कोर्ट ने… मो. हारून और अन्य बनाम भारत संघ सात मामलों में सभी आरोपियों की गिरफ्तारी का आदेश दिया, पीड़ितों को 24 घंटे की सुरक्षा प्रदान की गई जिनके बयान एक महिला न्यायाधीश द्वारा आपराधिक प्रक्रिया संहिता की धारा 164 के तहत दर्ज किए जाने थे, जिसका साक्ष्य साक्ष्य मूल्य है, और उनमें से प्रत्येक को मुआवजे के रूप में 5 लाख रुपये का भुगतान किया गया। यह शायद पहली बार था कि बलात्कार पीड़ितों को उनके मामले की सुनवाई से पहले ही मुआवजा दे दिया गया।

सुप्रीम कोर्ट के फैसले ने सुर्खियां बटोरीं, जिससे सामूहिक बलात्कार की संभावना को खारिज कर दिया गया। साको के मुज़फ़्फ़रनगर आने से कुछ हफ़्ते पहले दीक्षित ने एक और कहानी लिखी संभावनाएँ“क्या यहां किसी के साथ बलात्कार हुआ है और वह अंग्रेजी बोलता है?” इसमें उन्होंने लिखा है कि “ग्राउंड ज़ीरो का दौरा और राहत शिविरों में बातचीत से पता चलता है कि…लगभग 100 महिलाएं [were] बलात्कार।” दीक्षित की कहानी में सात मुस्लिम पीड़ितों को दिखाया गया है, जिन्होंने न्याय पाने के लिए अपने समुदाय और जाटों दोनों के दबाव को खारिज कर दिया। सात पीड़ितों में से छह फुगाना गांव के निवासी थे, जो इस बात का पुख्ता सबूत देते हैं कि लाख बौडी एकमात्र जगह नहीं थी जहां महिलाओं का यौन उत्पीड़न किया गया था।

गुम पहलू

हालाँकि, मुज़फ़्फ़रनगर में हिंसा से जुड़ी झूठी कहानियों की परतों को हटाने के सैको के प्रयासों में यौन हिंसा के पैमाने और व्यापकता की जांच नहीं की गई है। इस प्रकार, इसके पुनर्निर्माण को दुर्भाग्य से 2013 के दंगों की स्मृति के घृणित पहलू को मिटाने के रूप में माना जाता है। स्पष्ट रूप से, यदि साको मुस्लिम महिलाओं के खिलाफ व्यापक यौन हिंसा पर ध्यान नहीं देता है, तो उसकी पुस्तक अंततः उनके समुदाय और जाटों के बीच खूनी संघर्ष को एक समान लड़ाई के रूप में चित्रित करती है। यौन हिंसा के समावेश के साथ उनकी कथा ने निश्चित रूप से विपरीत प्रभाव डाला होगा।

सैको की पुस्तक का अंतिम अध्याय इस बात पर व्यापक नजर डालता है कि कैसे सांप्रदायिक ध्रुवीकरण की राजनीति ने 2014 के बाद से भाजपा को मजबूत किया है, और लोकतंत्र में संप्रदायवाद के जहर को पेश करने के परिणाम क्या हैं। इस परिशिष्ट में मुज़फ़्फ़रनगर का उल्लेख न के बराबर है। हालाँकि, उनकी कहानी कछुआ गति से आगे बढ़ती रही। ट्रायल कोर्ट में सात पीड़ितों का प्रतिनिधित्व करने के लिए ग्रोवर वर्षों तक दिल्ली से मुजफ्फरनगर तक यात्रा करते रहे। हालाँकि, समय के साथ, उनमें से एक की मृत्यु हो गई, और पाँच ने न्याय प्राप्त करने के अपने प्रयासों को रोकने का फैसला किया।

सातवीं महिला, जिसे अदालती दस्तावेज़ों में एक्स कहा गया है, न्याय के लिए लड़ती रही। ग्रोवर ने निर्भया बलात्कार और हत्या मामले के बाद 2013 में संशोधित भारतीय दंड संहिता की धारा 376(2)(जी) का सहारा लिया। यह धारा सांप्रदायिक या धार्मिक हिंसा के दौरान बलात्कार को गंभीर बलात्कार के रूप में वर्गीकृत करती है। इस कानून के तहत, एक बार जब कोई व्यक्ति अदालत में दावा करता है कि उसके साथ बलात्कार हुआ है, तो निर्दोषता की कानूनी धारणा निलंबित हो जाती है और आरोपी को अपनी बेगुनाही साबित करनी होगी। मई 2023 में, एक्स मामले में प्रतिवादियों को 20 साल जेल की सजा सुनाई गई थी। 2013 के संशोधन के तहत यह पहला मामला तय किया गया था।

एक्स की कहानी सैको की किताब के आखिरी अध्याय से गायब एकमात्र कहानी नहीं है, क्योंकि उन्होंने किसानों के आंदोलन और किसानों को एकजुट करने की इच्छा के कारण हिंदुत्व के प्रभुत्व के चरम पर किए गए जाटों और मुसलमानों के बीच सुलह की प्रक्रिया का भी उल्लेख नहीं किया है। यह लोगों के सामान्य आर्थिक हितों को हिंदुत्व की ध्रुवीकरण की राजनीति के खिलाफ एक कवच बनने की संभावना पर प्रकाश डालता है। निश्चित रूप से अतीत और भविष्य का दंगा इस हद तक दिलचस्प है कि यह पाठक को 2013 के सामूहिक बलात्कार के बारे में भूल सकता है, जो कि सैको जैसे अतीत के ऐतिहासिक पुनर्निर्माण के ठीक विपरीत प्रभाव है।

अजाज अशरफ दिल्ली स्थित वरिष्ठ पत्रकार और लेखक हैं। भीमा कोरेगांव: जटिल जाति.

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